評析瑞士造(zao)成(cheng)業(ye)取(qu)得成(cheng)功的(de)計巧(qiao)，幕后的(de)“能(neng)工巧(qiao)匠(jiang)神(shen)經(jing)”不(bu)要或缺。“能(neng)工巧(qiao)匠(jiang)神(shen)經(jing)”的(de)體(ti)系化是對(dui)本退休職工作(zuo)不(bu)懈(xie)，對(dui)所(suo)做的(de)時候和生產(chan)方式的(de)企(qi)業(ye)產(chan)品勤(qin)謹悉心(xin)、精(jing)(jing)益管(guan)理(li)求(qiu)精(jing)(jing)的(de)那種(zhong)設計理(li)念，那種(zhong)主責(ze)。中造(zao)成(cheng)業(ye)的(de)進軍，須要實驗和扶持“瑞士造(zao)成(cheng)”幕后的(de)傳統(tong)藝術知識原因(yin)，大力開展某(mou)個造(zao)成(cheng)業(ye)的(de)傳統(tong)藝術知識再生;武鍋(guo)要提振(zhen)輝煌(huang)成(cheng)就，同一需求(qiu)“能(neng)工巧(qiao)匠(jiang)神(shen)經(jing)”，以(yi)質(zhi)反敗為勝，以(yi)優質(zhi)化量立(li)足(zu)于市揚。工控設備控股(gu)集團(tuan)特殊要求(qiu)全子公司(si)的(de)管(guan)理(li)者退休職工專心(xin)致志培(pei)訓這段(duan)(duan)話。現將該文(wen)引言刊(kan)載(zai)，期待全子公司(si)的(de)在職員工培(pei)訓理(li)解。本報下(xia)次(ci)將刊(kan)載(zai)培(pei)訓這段(duan)(duan)話的(de)感想理(li)解。

　　法國企(qi)業(ye)以出(chu)類拔萃的(de)打(da)造業(ye)知(zhi)名世/界。近年，在機打(da)造業(ye)的(de)315個(ge)個(ge)崗(gang)位(wei)(wei)中(zhong)，法國企(qi)業(ye)有18個(ge)摧毀中(zhong)國領/先整體素質，位(wei)(wei)于前3位(wei)(wei)的(de)個(ge)崗(gang)位(wei)(wei)一共有28個(ge)。此等(deng)行為(wei)，因(yin)此純屬(shu)偶然(ran)，而(er)有其最深的(de)和(he)和(he)企(qi)業(ye)古文(wen)化(hua)(hua)問題。法國企(qi)業(ye)人(ren)“感(gan)(gan)(gan)性務實”的(de)中(zhong)國的(de)民(min)族(zu)性格特(te)征，是(shi)其精神實質和(he)和(he)企(qi)業(ye)古文(wen)化(hua)(hua)的(de)焦(jiao)聚和(he)析出(chu)。“感(gan)(gan)(gan)性務實”是(shi)黑格爾(er)、康(kang)德的(de)理念;“感(gan)(gan)(gan)性務實”是(shi)卡拉揚的(de)手;“感(gan)(gan)(gan)性務實”是(shi)法國企(qi)業(ye)五人(ren)足(zu)球;“感(gan)(gan)(gan)性務實”更多的(de)是(shi)“法國企(qi)業(ye)打(da)造”的(de)核心思(si)想和(he)和(he)企(qi)業(ye)古文(wen)化(hua)(hua)。其在打(da)造業(ye)的(de)主要(yao)行為(wei)，則可規納(na)為(wei)幾(ji)個(ge)服務業(ye)和(he)和(he)企(qi)業(ye)古文(wen)化(hua)(hua)。

　　一、專心的精神

　　在(zai)華燁(ye)，“專(zhuan)一(yi)”是(shi)其(qi)“理想主義(yi)細(xi)致”中(zhong)國民族性子(zi)的形為(wei)手段(duan)。華燁(ye)研制(zhi)業(ye)者(zhe)未必投資規(gui)模大(da)，但求綜合(he)實力強(qiang)。你二(er)十多年(nian)、上半世紀專(zhuan)一(yi)于(yu)1項產(chan)品設備研究方向(xiang)，試圖保證更強(qiang)，并成為(wei)參(can)(can)公。此(ci)何謂“參(can)(can)公”通常是(shi)指——“大(da)參(can)(can)公”，在(zai)業(ye)內人士有社會價(jia)值、受敬重。這種參(can)(can)公者(zhe)，有很(hen)(hen)多本文(wen)仍是(shi)規(gui)模性中(zhong)小(xiao)型制(zhi)造(zao)業(ye)企業(ye)，有很(hen)(hen)多則(ze)現在(zai)已經發展為(wei)大(da)中(zhong)小(xiao)型制(zhi)造(zao)業(ye)企業(ye)。“大(da)”并不再是(shi)作用，反(fan)而是(shi)“強(qiang)”的很(hen)(hen)自然結局(ju)。

　　1855年由DanielStraub教授在(zai)德(de)國(guo)企(qi)業主旅游小(xiao)鎮蓋斯(si)林(lin)根創建活(huo)動的(de)(de)小(xiao)行(xing)合金材料食品激光加加工場WMF，100多年以來(lai)悉心于(yu)(yu)廚(chu)衛(wei)日(ri)常生活(huo)品，接下來(lai)則(ze)成才為一些大型企(qi)業主。它(ta)是全球各(ge)地廚(chu)衛(wei)生活(huo)品頂/級奢/侈茶葉品牌(pai)，并于(yu)(yu)近幾余(yu)年來(lai)步入我國(guo)的(de)(de)中 心市區高/檔家居商場，是廚(chu)衛(wei)中的(de)(de)“奔走寶馬(BMW)”。

　　在我國打造業金融(rong)業業，目前為止還絕大多數存有“超常規、夸越式放量上(shang)(shang)漲進步”的(de)浮燥干(gan)涉現象(xiang)，耐不(bu)下落寞和吸(xi)引，缺失(shi)針(zhen)對(dui)精(jing)神上(shang)(shang)的(de)。而華為手機、萬科(ke)集團等某(mou)種(zhong)個(ge)別(bie)針(zhen)對(dui)型(xing)單位(wei)則(ze)代表會了(le)在我國單位(wei)的(de)渴望(wang)和的(de)方向(xiang)。

　　二、細則努力

　　德(de)(de)人“理(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)細致嚴謹”的(de)(de)民(min)簇(cu)風格(ge)，根本性(xing)(xing)(xing)(xing)演替為其(qi)日常與(yu)運作(zuo)中的(de)(de)“原(yuan)則(ze)(ze)極權主義”。德(de)(de)人日常中的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)比比皆是(shi)，如：料理(li)佐料“添加量、垃圾桶分(fen)類別規定、是(shi)什么時(shi)間間隔段公民(min)不要出轟(hong)鳴聲、客車三點不少停在(zai)進站(zhan)口的(de)(de)那條線。他倆(lia)就是(shi)個脫(tuo)離原(yuan)則(ze)(ze)寸(cun)步(bu)難(nan)行(xing)的(de)(de)民(min)簇(cu)。這樣的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)化(hua)風格(ge)也(ye)根本性(xing)(xing)(xing)(xing)被(bei)帶去其(qi)加工廠(chang)廠(chang)業(ye)(ye)。從(cong)A4紙盡寸(cun)，到樓梯欄桿(gan)的(de)(de)梯階距離，我們(men)公司目前一直接觸性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)一大堆都來源德(de)(de)。全球(qiu)性(xing)(xing)(xing)(xing)二分(fen)其(qi)二的(de)(de)國 際自(zi)動(dong)化(hua)設備加工廠(chang)廠(chang)原(yuan)則(ze)(ze)來源“德(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)化(hua)直到學(xue)員學(xue)會(hui)原(yuan)則(ze)(ze)”DIN。會(hui)說，德(de)(de)是(shi)世 界企業(ye)(ye)原(yuan)則(ze)(ze)化(hua)的(de)(de)起源地。DIN原(yuan)則(ze)(ze)涉及到了(le)自(zi)動(dong)化(hua)設備、化(hua)工行(xing)業(ye)(ye)、小轎車、的(de)(de)酒(jiu)店(dian)業(ye)(ye)等幾乎所有產業(ye)(ye)鏈專業(ye)(ye)類別，超過了(le)叁萬(wan)項(xiang)，是(shi)“德(de)(de)加工廠(chang)廠(chang)”的(de)(de)理(li)論知(zhi)識。

　　要(yao)求(qiu)(qiu)極權極權主義在英(ying)國工業企業的(de)(de)(de)實際(ji)完(wan)(wan)成(cheng)體現先是(shi)是(shi)“要(yao)求(qiu)(qiu)為(wei)尊(zun)”。在英(ying)國手(shou)工生產加(jia)工的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)時候(hou)中，“要(yao)求(qiu)(qiu)”也是(shi)法(fa)(fa)律法(fa)(fa)規(gui)(gui)。重視要(yao)求(qiu)(qiu)、自(zi)覺(jue)(jue)認真執行要(yao)求(qiu)(qiu)，猶如戴(dai)安/全(quan)帶和自(zi)覺(jue)(jue)認真執行交通指(zhi)示燈似得(de)自(zi)然(ran)而然(ran)。二是(shi)“要(yao)求(qiu)(qiu)為(wei)重”，亦(yi)即在實際(ji)完(wan)(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)工作(zuo)手(shou)工生產加(jia)工前(qian)一天(tian)，先立(li)要(yao)求(qiu)(qiu)。奔馳S子(zi)公司是(shi)可以通過完(wan)(wan)成(cheng)“要(yao)求(qiu)(qiu)為(wei)重”的(de)(de)(de)質量(liang)管理(li)傳統文(wen)明(ming)(ming)藝(yi)術(shu)，完(wan)(wan)成(cheng)“零異常現象”個(ge)人目標。其(qi)能夠(gou)前(qian)提條(tiao)件(jian)也是(shi)更(geng)加(jia)多的(de)(de)(de)會詳(xiang)解地全(quan)面任何緩解和機械(xie)部(bu)件(jian)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)。“英(ying)國手(shou)工生產加(jia)工”的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)極權極權主義蘊(yun)含(han)著其(qi)深入(ru)的(de)(de)(de)傳統文(wen)明(ming)(ming)藝(yi)術(shu)起源。語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)表達(da)(da)方(fang)式(shi)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)想法(fa)(fa)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)、是(shi)傳統文(wen)明(ming)(ming)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)第/一質粒載體。俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)日語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)日語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)知(zhi)識(shi)也是(shi)英(ying)國的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)表達(da)(da)方(fang)式(shi)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)要(yao)求(qiu)(qiu)。俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)世 界語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)表達(da)(da)方(fang)式(shi)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中要(yao)求(qiu)(qiu)更(geng)加(jia)多的(de)(de)(de)，如詞“性(xing)數格”、形容詞變位等標準規(gui)(gui)則。萬一把控了俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)日語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)日語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)知(zhi)識(shi)，就是(shi)可以造付完(wan)(wan) 美俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)詞語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。全(quan)國國家(jia)人掌握培訓(xun)俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)很(hen)有難度，與(yu)掌握培訓(xun)“英(ying)國手(shou)工生產加(jia)工”的(de)(de)(de)很(hen)有難度閃爍其(qi)詞。價格對比俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)日語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)拼音(yin)專屬慧性(xing)照片文(wen)字(zi)。漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)日語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)拼音(yin)日語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)日語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)“多義性(xing)”與(yu)全(quan)國國家(jia)人正(zheng)確(que)處理(li)事(shi)情的(de)(de)(de)“學(xue)會變通性(xing)”蘊(yun)含(han)著直接關(guan)(guan)系密切直接關(guan)(guan)系。

　　三、精/確注意

　　相對(dui) 規(gui)定(ding)化(hua)的依賴于(yu)、執著和固守，必需引致相對(dui) 精(jing)/確(que)的執著。而相對(dui) 精(jing)/確(que)的執著，必需反進(jin)來提高了(le)規(gui)定(ding)化(hua)的計算(suan)精(jing)度(du)。瑞典(dian)人認真做事禁忌(ji)精(jing)/確(que)，而是是運行還生活中(zhong)上，都(dou)很重點突出。很多的來華組(zu)裝設配(pei)的瑞典(dian)枝師(shi)，施用帶(dai)水準(zhun)點儀(yi)的四腳樓梯，先將(jiang)樓梯調校技術級(ji)別(bie)，再(zai)保持設配(pei)組(zu)裝的技術級(ji)別(bie)。精(jing)/確(que)自由(you)主義隨時給瑞典(dian)手工(gong)制造造成 了(le)精(jing)密加工(gong)的基本特性。

　　差(cha)距一下，華人(ren)(ren)有語(yu)言(yan)的(de)中(zhong)的(de)高頻詞(ci)組則是：“差(cha)越(yue)來(lai)越(yue)少”，在特征出華人(ren)(ren)有人(ren)(ren)擺脫“不選(xuan)定(ding)量分析”戰力的(de)一并，則也提示好幾回種社(she)會輿論(lun)的(de)無求精(jing)/確的(de)很糊性(xing)(xing)和隨性(xing)(xing)性(xing)(xing)。華人(ren)(ren)有制造出普及(ji)準確度不夠的(de)傳統(tong)藝術情(qing)況(kuang)，就例如這是“差(cha)越(yue)來(lai)越(yue)少”傳統(tong)藝術。

　　四、完 美極權主義

　　在潛(qian)心心情(qing)上(shang)的(de)(de)、要(yao)求(qiu)化極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)自(zi)(zi)(zi)由(you)努(nu)力、精/確極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)自(zi)(zi)(zi)由(you)努(nu)力的(de)(de)層(ceng)遞不斷發展中，必(bi)定(ding)(ding)有完 /美(mei)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)自(zi)(zi)(zi)由(you)努(nu)力。這兩個(ge)藝術主體(ti)有明 顯的(de)(de)層(ceng)遞涉及到思維模式鎖(suo)定(ding)(ding)。“完 /美(mei)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)自(zi)(zi)(zi)由(you)努(nu)力”是“潛(qian)心心情(qing)上(shang)的(de)(de)、要(yao)求(qiu)化極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)自(zi)(zi)(zi)由(you)努(nu)力、精/確極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)極(ji)(ji)(ji)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)自(zi)(zi)(zi)由(you)努(nu)力”的(de)(de)宗合表演(yan);而“完 /美(mei)”則是瑞典制造技術的(de)(de)本質上(shang)特征描述(shu)。

　　追求(qiu)夢想(xiang)完(wan)/ 美得(de)崗位的情(qing)形展現是(shi)(shi)“一(yi)絲絲不(bu)(bu)茍、處(chu)事恢復”，也(ye)可(ke)以說是(shi)(shi)“充(chong)(chong)分”。這就已經是(shi)(shi)美國(guo)人(ren)深(shen)(shen)入學習骨髓的性(xing)恪(ke)本(ben)質特征。哲學思想(xiang)家(jia)(jia)(jia)費(fei)希特在“致德堅定(ding)明(ming)族(zu)”演講視頻(pin)中(zhong)更加注重(zhong)了(le)這款明(ming)族(zu)性(xing)恪(ke)——“大家(jia)(jia)(jia)可(ke)以嚴肅莊重(zhong)充(chong)(chong)分地(di)待遇往往物(wu)體(ti)，切切不(bu)(bu)妥協基本(ben)輕率和漫沒經心的看(kan)法(fa)(fa)。”法(fa)(fa)語(yu)全是(shi)(shi)諺語(yu)：“犯了(le)不(bu)(bu)正(zheng)確(que)的，都重(zhong)犯得(de)十全十美。”美國(guo)人(ren)做一(yi)些 都需要恢復完(wan)成，如(ru)果什么情(qing)況下有的人(ren)遠程監控，也(ye)如(ru)果是(shi)(shi)行業崗位的最好(hao)家(jia)(jia)(jia)務活(huo)事，做不(bu)(bu)完(wan) /美、有有瑕疵就深(shen)(shen)表苦悶(men)。

　　五(wu)、紀律(lv)(系統程序)實(shi)用主義

　　“標(biao)(biao)準(zhun)的注意(yi)(yi)”的時(shi)長(chang)(chang)要(yao)素呈現是“環(huan)節(jie)注意(yi)(yi)”，其地(di)方呈現則是“紀律(lv)注意(yi)(yi)”。而(er)理論上來的“紀律(lv)”說法卻(que)涉及到了“環(huan)節(jie)”，是個含義(yi)很(hen)廣的說法。英國(guo)人(ren)恪守紀律(lv)。有很(hen)大諺語：“紀律(lv)是健康的一小部分。”英國(guo)人(ren)尤其依(yi)賴癥和方式于遵(zun)循紀律(lv)，走出了紀律(lv)還(huan)會感覺焦(jiao)慮(lv)情(qing)緒和寸步難行(xing)。此紀律(lv)感首選凸顯在(zai)時(shi)長(chang)(chang)事(shi)情(qing)上。英國(guo)人(ren)不封人(ren)老幼，每個人(ren)一冊《行(xing)程萬年歷(li)》，每日各日子間隔范(fan)圍的活(huo)動形式，萬圣節(jie)節(jie)做是什(shen)么，萬事(shi)萬物行(xing)程開始預(yu)計，而(er)并非是臨時(shi)設施即興表演定。英國(guo)社會中甚至企業主全(quan)是在(zai)時(shi)長(chang)(chang)坐標(biao)(biao)軸軸上客觀(guan)地(di)在(zai)運(yun)轉著。英國(guo)人(ren)覺得(de)，與時(shi)長(chang)(chang)組成密封的關(guan)系的人(ren)，才(cai)可客觀(guan)地(di)掌握住人(ren)生道路和事(shi)情(qing)，并無所重大成就。

　　有序(xu)努力在(zai)關鍵任務中則(ze)最主要(yao)的呈現(xian)(xian)為(wei)環(huan)(huan)節圖努力。這類(lei)：在(zai)某中小型企業歐洲(zhou)國(guo)外機 裝設實地現(xian)(xian)場(chang)，六(liu)名技工(gong)(gong)先(xian)沖著(zhu)圖子(zi)和環(huan)(huan)節圖圖員工(gong)(gong)會議分析，如果著(zhu)手任務。看(kan)到(dao)不(bu)(bu)了閑散窩工(gong)(gong)者，也看(kan)到(dao)不(bu)(bu)了忙亂無措者。一(yi)些遵照應(ying)(ying)用(yong)環(huan)(huan)節漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)加快推進。然(ran)而，歐洲(zhou)國(guo)外人不(bu)(bu)管是是擦窗戶玻(bo)璃、下廚，是加工(gong)(gong)生產工(gong)(gong)件(jian)、裝設機 ，“不(bu)(bu)說干甚(shen)么(me)都離沒用(yong)雷打走不(bu)(bu)動的兩人前提下：某個(ge)是應(ying)(ying)用(yong)環(huan)(huan)節，另某個(ge)是交通(tong)道(dao)具。甚(shen)么(me)應(ying)(ying)用(yong)環(huan)(huan)節必用(yong)甚(shen)么(me)交通(tong)道(dao)具，甚(shen)么(me)交通(tong)道(dao)具必配甚(shen)么(me)應(ying)(ying)用(yong)環(huan)(huan)節，不(bu)(bu)準有非但拘(ju)泥。”

　　紀(ji)律理性主義的(de)面積(ji)表達，則是物料(liao)掛(gua)放(fang)的(de)思路清晰性。大(da)多(duo)數是中國(guo)家庭中的(de)塑(su)料(liao)杯子、碟子，或是領帶、襯衫，工做地方的(de)信息、產品等物料(liao)，都掛(gua)放(fang)井然有條(tiao)不紊;如(ru)果便找不能(neng)知識。所以(yi)咧(lie)，加帶國(guo)外人的(de)潔癖癥，在國(guo)外機構免全面實(shi)施5S(歸(gui)類(lei)、整冶、大(da)掃(sao)除、干凈、職(zhi)業素養)，一(yi)起全在自覺的(de)里面。

　　六、結實精(jing)神(shen)力量

　　這“專(zhuan)注于極(ji)(ji)(ji)權理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義努(nu)(nu)(nu)力(li)”、“標(biao)準(zhun)規范(fan)極(ji)(ji)(ji)權理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義努(nu)(nu)(nu)力(li)”、“精(jing) 確(que)極(ji)(ji)(ji)權理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義努(nu)(nu)(nu)力(li)”、“完 美極(ji)(ji)(ji)權理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義努(nu)(nu)(nu)力(li)”、“經濟秩序極(ji)(ji)(ji)權理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義努(nu)(nu)(nu)力(li)”，是英(ying)國加(jia)工(gong)(gong)業歷史(shi)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)“設(she)備理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義”級別。而(er)“英(ying)國加(jia)工(gong)(gong)”的(de)(de)耐造(zao)耐造(zao)，還會有(you)(you)其深有(you)(you)感(gan)觸的(de)(de)“社會價值(zhi)理(li)(li)(li)(li)性(xing)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)(zhu)義”條件。這說(shuo)是曾一度(du)電(dian)被譽普魯士心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)，并同時成(cheng)全德思維人心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)“承(cheng)擔(dan)感(gan)、努(nu)(nu)(nu)力(li)、要(yao)遵從、能(neng)(neng)(neng)信和誠實。”但其中(zhong)的(de)(de)“承(cheng)擔(dan)感(gan)、能(neng)(neng)(neng)信和誠實”，還可以用(yong)中(zhong)文名字的(de)(de)“厚道的(de)(de)確(que)是”形容，簡單來說(shuo)就是“柔軟(ruan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)”。這可使“英(ying)國加(jia)工(gong)(gong)”在來設(she)計和食材食用(yong)上(shang)，實的(de)(de)確(que)是在地充分考慮微信用(yong)戶盈(ying)利，更加(jia)重視內化(hua)(hua)(hua)效(xiao)果，勝于油漆(qi)顏色和華而(er)不實的(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)(neng)表(biao)。英(ying)國汽車汽車的(de)(de)安 全因子和耐造(zao)性(xing)，明 顯(xian)可超過有(you)(you)一些競(jing)爭與合作(zuo)勁敵。

　　“擔責感、安全和(he)誠實”使芬蘭無(wu)正(zheng)品(pin)，且貨(huo)真(zhen)價實的(de)正(zheng)品(pin)。芬蘭人對(dui)工(gong)作(zuo)的(de)承(cheng)擔責任、對(dui)合作(zuo)方承(cheng)擔責任、對(dui)類產(chan)品(pin)設備(bei)承(cheng)擔責任，即為(wei)人的(de)安全和(he)誠實，確(que)保了類產(chan)品(pin)設備(bei)的(de)安全和(he)真(zhen)實。顯然，“芬蘭制做”的(de)厚(hou)重(zhong)結(jie)實金(jin)屬機身與表現，根據于其制做者的(de)厚(hou)重(zhong)結(jie)實精(jing)神是(shi)什么。